笔下文学

云海（第1页）

第四章云海

灵台方寸山，斜月三星洞。话说当年孙悟空也来过这里，并且拜菩提祖师为师。后来因为悟空刚学得一点本领就卖弄起来，菩提祖师就赶走了他，并告诫他任何时候都不许再认自己这个师傅。虽然孙悟空被赶走了，可是菩提祖师毕竟传授了他许多本领，包括七十二变和驾筋斗云。所以，菩提祖师在师徒四人成功取经的这件事上，功劳也是不可磨灭的。

走着走着，一抬头发现自己已经到了方寸山的边缘。我一抬脚跨了进去，却惊讶的发现我居然处在方寸山的顶端。周围是几块馒头状的大石，高低参差不齐，远远望去，就好象有一家人在那里站着一样，而石下生兰，它虽然没有牡丹的华贵和桃花的娇艳，但是那细长的叶子衬托着淡雅的小花，突出了它清高孤傲的品格。兰花一向被文人雅士们所喜爱，被称为“花中隐士”，我突然觉得兰花就是菩提祖师的一个缩影。后面是一座竹木屋，它的结构虽然简单朴实，却又奇巧别致，如同柬埔寨的“高脚屋”那样，这就是菩提祖师隐居之地。看着这间衡宇不禁让我心生向往之情，幻想菩提祖师在其中的生活，我想应该与王禹诚在《黄冈竹楼记》中所叙述的差不多吧：

“予城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽敻，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴、琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。　　公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。”

刘禹锡的《陋室铭》也能较好的反映出这个情景：

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？’”

一只小兔从我脚下飞速跳过，打断了我的遐想。抬眼间，一只麋鹿迈着幽雅的步子，从我眼前缓缓踱过。这只麋鹿走到了离我不远的前方，却又停了下来，好象在为我带路似的。我于是便跟随麋鹿，它走我也走，它停我也停，就这样来到了一座石桥上。它转过身来，对着我点了点头，又优雅的踱了回去，顷刻间就融在那几块参差不齐的大石中了。

我仔细观察了这座石桥，它的一端与方寸山相接，另一端却悬在空中，周围是茫茫的云海，真可谓“道束悬崖半，桥欹绝涧中”。这云海给人一种柔软的感觉，让人不禁想去坐一坐，躺一躺，根本就不害怕自己会坠下去。我站在石桥下，用力俯视山脚，只见露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。不仔细看，是很难看出那一段绿脚的，怪不得有人说“方寸山是悬在空中的”，又有“方寸山是建在凤凰的翅膀上”这个传说呢！

离开石桥，向前走了几步，我就被眼前的壮阔景观惊呆了。在薄雾中，浮着几座亦真亦幻的山峰，“山在虚无缥缈间”。如同古代的名手们画出的写意山水画一样。山上的松柏都依稀可辩。不过，有一座山比方寸山要高，它鹤立鸡群，在群山之中显得格外显眼。我不禁产生了登上这座山俯视方寸山，睥睨群雄的念头，于是很自然的想起“诗圣”杜甫的《望岳》：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

本来是想去拜访一下菩提祖师的，可现在又不想打扰他的隐居生活了。于是我便离开了方寸山，口里还吟着一首王维的小诗：

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

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